حينما نستمع لكلمة إنسان .. نجد أنها قليلة الوجود الاّن عند البشر . فالبعض منهم تجرد من الإنسانيه إلى أقصى الحدود . وخرج عن كونه إنساناً ذو عقل يفكر تفكيراً لا يمس الإنسانيه بأدنى صله . ولا يليق بكونية بشر ..
حينما سألت أحد الناس .. عن ماهية كلمة إنسان ومعناها . وجدته لا يعرف لها معنى . فتعجبت . لإنسان لايعرف معنى هذه الكلمه وهو منسوب إليها وليست هي منسوبه إليه . فإذا تأملنا معنى هذه الكلمه وحاولنا تفسيرها بطريقه عقلانيه . سنجدها تدل على المعاني الساميه . والدليل على ذلك أن الله عز وجل كرم الإنسان على سائر مخلوقاته . وميزه بالعقل . وميزه بهذه الكلمه طيبة المعنى . فتمييز الإنسان بالعقل فقط ليس تكريماً . فالعقل بدون الإنسانيه يذهب في طرق ملتويه تخرج الإنسان من ثوبه وتلبسه ثياباً أُخرى لا يحتملها . مما جعل الإنسانيه مكمله للعقل . كوجود القانون في دوله معينه . يستلزم وجود العرف ليكمل هذا القانون . فالإنسانيه والعقل يحكمان النفس البشريه ويحيطونها بزمام الحكمه . العقل يفكر والأنسانيه تجعل من هذا التفكير تفكيراً إنسانياً . ومما لاشك فيه .. أن الإنسانيه تبث روح الإخلاق الكريمه في النفس . فالكل منا يمتلك العقل . ولكن ليس الجميع يمتلكون الإنسانيه والأخلاق . ولكن إن وجدنا إنساناً تتوافر لديه الإنسانيه وجدنا الأخلاق بلا شك . ولكن وجود العقل لا يستوجب وجود الإنسانيه ..
ونحن إذا سألنا علماء الأحياء عن الجنس البشري وجدناهم يقولون .. إن الإنسان قريب جداً في التكوين للحيوان .. لذلك أطلقوا على الإنسان أنه " حيوان مفكر" فإذا وضعنا هذه الكلمات في صيغة معادله رياضيه مثلاً سنجد . أن الإنسان يساوي حيوانٌ مفكر. كما قال علماء الأحياء . فإن تم الإستغناء عن التفكير بقيت كلمة حيوان تساوي إنسان . لذلك نجد أن الإنسان مكون معنوياً من أكثر من شق . مثل العقل والإنسانيه والتفكير. فالكل من هذه الصفات تتحد مع بعضها وتدخل هذا الجسد البشري مكونه للإنسان . فلا يعقل أن نرى إنساناً بلا عقل . وإن حدث ووجد إنسان بلا عقل وسألت أحداً عليه فلن يقول عنه أنه إنسان . بل سيرد بديهياً ويقول " هذا مجنون " لذلك بدون العقل خرج الإنسان من كونيته . وأنتزعت عنه هذه الصفه . كذلك لباقي الصفات . عدم وجودها يجعل الإنسان ليس بإنساناً أو على الأقل سيظل إنساناً ولكن ينقصه الكثير لكي يحقق معنى كلمة إنسان ..
فمن الأهمية بمكان أن يجد الإنسان سبيلاً للتوفيق بين كلمة إنسان والعقل والتفكير . لإنهم يرتبطون إرتباطاً وثيقاً بعضهم البعض . ولكن شخص الإنسان نفسه . هو من جعل هذه الصفات بينهم الكثير من التناقضات . ولم تعد هذه الصفات تجتمع كامله عند أغلب البشر
محمد عبد الرحمن شحاتة
